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禅 学 故 事 2008-7-30 15:51:00|
四 个 老 婆
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
快 乐 之 道
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
乙说:“有了爱情,才有快乐。”
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
笔耕生活 柯灵
“文字生涯,冷暖甜酸,休咎得失,际遇万千。象牙塔,十字街,青云路,地狱门,相隔一层纸。我最向往这样的境界:只问耕耘,不问收获,清湛似水,不动如山,什么疾风骤雨,嘻笑怒骂,桂冠荣衔,一律处之泰然,但这需要大智慧大学问,不是随便什么人能够企及的。”
波 耶 王 的 故 事 2008-7-4 10:11:00|
从前波罗奈国有个国王,名叫波耶。他当政时以仁慈之心治理国家,从不用武力,老百姓也都遵纪守法,国内太平无事。武器、监狱等全部废除了,大家丰衣足食,连天神也赞叹波耶王的善行。
邻国的国王,听说这个国家如此繁荣富足,便与大臣们商量:“那个国家如此富足我要占领它,我一定要得到它。”大臣及王妃们都表示非常赞同。
于是,那个国王便调集全部兵力,发兵攻打波罗奈国。
波罗奈国的百姓听到这个消息,纷纷动员起来,准备抵抗外来的侵略他们加紧训练制造兵器储备粮食和水做好了抵御强敌的一切准备。
波耶王看到两国随时都有可能开战,形势紧迫,难过地说:这是因为我一个人的缘故啊!打起仗来,双方都会死伤无数百姓、毁掉大批物资,这么多无辜百姓要遭殃!为什么不能以德服人,却非要用豺狼虎豹一般残忍的办法呢?我宁可失去自己的性命也不能放弃自己的慈悲心。”
于是他对聚集的大臣们说:“请诸位退下,明日再来商议。”
当夜,波耶王换了衣服,悄悄地出城,走到一座山里。
月亮弯弯地挂在树梢,发出冰冷的银光,波耶王坐在一棵大树下沉思着。
这时,在朦胧的月光下,沿着蜿蜒的山路,走过来一位老婆罗门。见树下有人坐着,老婆罗门上前问安并道:“你们的国王安然无恙吧?”
波耶王答道:“他已经死了。”
老婆罗门听到这句话,伤心得痛哭流涕,不能自已。
波耶王见他这样悲恸心里有些奇怪,就问他:“您为什么这样悲伤呢?您是谁啊?”
老婆罗门说:“我早就听说波耶王对百姓非常爱护、仁慈如同天帝释对众生一样。我从很远的地方赶来,就是要去他那里,可真没想到,他竟然已不在人世了。我又老又穷,为了到波耶王那里去,已经花掉毕生的积蓄,现在我该怎么办呢?”
波耶王说:“您别难过我就是波耶王。现在有一个机会可以让您发财:邻国的国王知道我的国家丰足富饶,钱财众多,下了命令要攻打我的国家。现在,他已经占领我国的首都,并悬赏要我的首级,说:‘凡是得到波耶国王头者,赏男女仆人各一千人、马一千匹、牛一千头、金银各一千斤。’您要是割下我的头,带着我的金王冠和宝剑为证,送给那个国王,那么丰厚的赏赐,就可以供您使用,并且可以传给后代子孙,他们再也不会受穷了。这样,我心里也愉快。”
老婆罗门马上回答:“大王!您是一番好意,但这种不仁不义的事,我宁死也不会做的。”
波耶王心里想:“看来这位老人宁可穷死、饿死也不会杀害我的。
可是如果我自己把头送给他他不是就没罪了吗?”
于是,波耶王拜了拜十方,泪流满面地说:“在百姓遇到危难时,我应该拯救他们、安抚他们;在百姓不懂道理,而走向邪路时,我应该引导他们、帮助他们。但现在面对这位老人我要用自己的头,来帮助他摆脱贫困,又让他无罪。”说完就拔剑自杀。
老婆罗门拿了他的头,带着王冠和宝剑,进城去见邻国的国王。
在王宫门口,一位大臣带他进去拜见国王。
国王奇怪地向波耶王派来的大臣询问道:“大臣啊!那个波耶王力大无比,能独挡千人,难道是这个老头一个人捉到的?”
大臣哀恸地伏倒在地,无法回答。
国王又问老婆罗门:“那么他是你杀死的吗?”
老婆罗门将事情经过详细地讲一遍。
这件事很快地传遍全城成千上万的男女老少知道了都涌上街头,痛哭哀悼,有些人甚至因哀伤过度,而吐血或休克而死;连那些雄赳赳的武士们,也都失声痛哭。
国王深深被波耶王的行为感动了仰天长叹道:“我真是太残忍了!是我杀害了这位仁慈的国王啊!”
随即取来波耶王的尸体,将头与身体用金牌连在一起,放在正殿上;又立波耶王的儿子为王。
全国上下都很热爱波耶王的儿子。
后来这两个国家世代和好,再也没有打过仗。
佛 祖 释 迦 牟 尼 故 事 2008-6-17 10:45:00|
不尽的历史长河流到今天,佛教已成为世界三大宗教之一,在世界东方的一大片辽阔土地上,释迦牟尼的香火绵绵不绝,一部中国文化史,乃至东方文明史,大多数重要的篇章里,都能辩析出佛教的因子,在他的名义下所形成的卷帙浩繁的大藏经,是蕴藏丰富的文化艺术的珍品。
今天,我们正肩负着弘扬民族文化的艰巨任务,这首先要求我们继承传统文化中的优秀部分,对于曾经对中华民族文化影响巨大,甚至构成我们传统文化一部分,并对我们民族心理意识发生过重大影响的佛教文化,我们当然应该有所了解和掌握。
奉献在读者面前的这本《释迦牟尼故事》画册,是迄今为止世界上保存最完美、最完整的佛祖故事资料,数十幅形象亲切,色彩绚丽的故事画面,概括了释迦牟尼的生平事迹及他的一些基本思想。为了帮助读者理解,编者还根据佛经给每幅彩画配上了生动的文字说明,另外,对于佛教有关的小常识也作了一些介绍,展现于读者面前的,将是一个源远流长,其妙无穷的世界。
这类题材的画册,在我国属首次出版,我们希望读者在欣赏具有浓郁异国情调和宗教气氛的优美画面时,除增长一些有关佛教文化的知识外,对其中的玄妙因素应有所理解。
本画册资料极珍贵,不仅可供从事宗教、文化、文学、艺术、美术等工作的同志参阅,也是中外旅游爱好者必备的参考书,是广大青年研究中国历史、哲学、宗教和传统文化的重要参考资料。
佛教文化浩瀚深奥,编者学力不逮,谬误之处,恭请指正。
佛祖释迦牟尼,世界闻名
在中国各地任何一处佛教名胜之地,一年四季,千百万海内外游客络绎不绝,在这里,人们仰面对着他的像,谁能轻易地拒绝它那震憾心灵的无穷魅力呢?它满面的摄人心魄的微笑――那太难淡忘了,那是何等的愉悦、宁静、庄严,何等的亲切、洒脱、超然!在这微笑背后蕴含着什么样的内心世界?是慈祥、仁爱,对人世苦难的深深的同情,抑或是解脱、轻松,早就看破滚滚红尘,洞查人间一切烦恼?随你怎样猜想,你始终不容易忘记:这就是“佛”,这就是佛祖释迦牟尼――中国几千年来家喻户晓,妇孺皆知的“如来”!
1、 佛祖释迦牟尼佛教创始人释迦牟尼,本姓乔达摩,名悉达多。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也即是“释迦族的圣人”的意思。
释迦牟尼生于公元前565年,卒于公元前486年,大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。
据佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,逐创立佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。
他弟子很多,据传有五百人,其中著名者有十人。
2、 梦象受孕2500多年前,古印度境内诸国林立,其东北部恒河边有个迦毗罗卫国,国王叫净饭, 王后叫摩耶。
菩 萨 为 鬼 妻 所 迷 2008-6-11 10:02:00|
有一天,他母亲对他说:“孩子,你也不小了,我为你找个妻子吧,成家立业要紧。”
“妈妈,我这一生准备只念佛经,它是最美妙的,不要为我找什么妻子了。世上最可怕的灾祸莫大于色,如果任女色缠身,道德则丧尽。我若不及时逃离,就如同将要被狼吞食!”
母子俩从此分别了。
菩萨便到了另一个国家,他自食其力,独立生活。心安平静的日子不觉其苦,犹觉其甜。
却说在菩萨的住地附近,有个孤身的白发老者。他无任何亲人,更没有子嗣。
一天,白发老者路过山脚下,捡得一个不知谁扔在草丛中的女婴。带回家后,也没怎么留神抚养,只见那女婴一天大似一天,转眼间就成了个国色天香的美女。
白发老者非常兴奋,因为他想为这个“女儿”找个丈夫,这样自己也就有后代了。
一年过去了,全国竟没有一个男子被那美貌的女子选中。那白发老者整天为此唉声叹气的。
常言道:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。那美女自来到老头家,便就注意到邻居中有个年轻独身的男子。他白天除了干点活外,其余时间皆捧读佛经,常至夜半才寝身休息。
那美女便把心里的打算对白发老者说了。那老者才恍然大悟,说道:“好,好,我老昏了头了,女儿。”
这样,老者第二天就摇头晃脑地来到菩萨住处。
“老伯,您那么忙,怎么还有空儿到我这来闲逛?”菩萨放下手中的佛经,连声道,“请进,请进。”
老者坐定,又晃了晃满头银丝,盯住他说道:“邻居,咱们怎像老死不相往来似的。”
“哪里,哪里,只是不好去得。”
“为啥?”
“老伯忙于选婿呀?”
“哎呀!你可别提了!我那闺女将全国的男子挑尽了,竟无一中意的!”
“那老伯要什么样的人呀?”
“我这不来了嘛。哎,小伙子,你愿不愿意给我当女婿啊?”
“老伯,别开玩笑了!”菩萨正色道。
“我的女儿可真不错,她看上你啦,小伙子。”老者又盯住了他。
“我不想成家。”菩萨道。
那老者闻言,沉吟半晌道:“既然不愿当女婿,那你念我年老体衰,就给我当干儿子如何?”
“当干儿子帮帮您倒是可以,只是绝不能与您女儿成亲。”
“好说,好说,那你就跟我去住吧,干儿子。”老者不由分说,便拉菩萨到家里去了。
菩萨想,去就去吧,反正我不娶那女子就是了。说话间就进了老头家门。
刚进得门,那美女就高兴得不知怎么才好,两只媚眼直摄入菩萨的心肺,香味直喷上菩萨的口鼻。
刹那间,肉体凡胎的菩萨像丢了魂似的,涨红了脸,说不出话。
自见女子后,菩萨心便为她所惑,后终与她成婚。
娶了这个女子,没过几日,菩萨心里不齐,即道:“我学佛法,佛法明诫凡人要远离色欲。佛法将色比作火,将人比作飞蛾,蛾贪火色,自烧身亡。”
“不好!那老者以女色烧我的身躯,以钱财为饵钓我的口,这些龌龊不洁的事情使我丧尽了道德。”菩萨不禁悔恨万分。
这天晚上,他便偷偷地逃跑了。一跑便是一百多里,见到一个空亭子似的屋子才停下来投宿休息。
“你是什么人?”主人问。
“我想借住一晚上,主人。”菩萨道。
主人让进菩萨,指着一个房门说:“你就住这间吧。”
“谢谢。”菩萨即入了房间,点上灯。
“你来啦。”忽听从床上传来妇人的声音。
“你是谁?
欲渡人者先渡己 2008-5-7 17:45:00|
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤,都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行,不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
三月 2008-3-20 9:51:00|
三月
轻流着翠色
风揉在青草里,万树热闹着嫩绿
淡淡的云霭,一处清秀,一处朦胧
缭绕于如海的竹林
和花香缠绵成
弯弯的梦
立在微曦与蓝烟之间
三月的鸟鸣
不知在晨风里,正在刻意着一幅工笔
还是写意着一幅水墨
三月,谁也说不清楚
有多少春事
蠢蠢欲动
悄悄成熟
5点45分的爱情 2008-1-31 19:28:00|
我是在第三次收拾画夹准备回去的时候注意到她的。
她站在离我不远处的岩石上,不时地翘首向坡下张望着。初冬,漫山的黄栌树叶染红了大半个天空,暮蔼中,微风拂过山岗,火红的黄栌树叶片片起舞。
她看上去三十几岁的样子,中等偏瘦,长圆脸,一双细长的眼睛,脸上挂着那种农村妇女特有的憨厚和谦卑。
我问她在看什么,为什么每天的这个时候都要到这儿来。
她笑了,带着几分和她的年龄极不相称的羞涩和腼腆。她说,她男人在坡下的煤窑里工作,5点30分下班,她来这儿是想早一点看到他从竖井里上到地面上来。
果然,顺着她手指的方向,我依稀地看到,山坡下有一排低矮的房屋,屋后,一座高高的煤山掩映在茂密的黄栌树丛中,看上去象极了一抹滴落在油画上的墨渍。山腰间,一行铁车沿着道轨正象坦克一样缓慢地爬行着,铁车里,乌金滚滚,那,是矿工们的汗水。
她说,一天中自己最喜欢的是每个傍晚的5点45分,那是第一批下了班的工人从竖井里升上地面的时刻。说这话时,她又笑了,那亲切而自然的笑容,让她平凡的容颜生出一种圣洁的美丽和无法形容的生动来。
从她断断续续的诉说里,我知道了,她三十四岁,有两个孩子,儿子上六年级,女儿上三年级。公公死得早,留下婆婆和他们一起生活。她一个人种着十多亩地,男人在矿上打工,婆婆照顾一家人的生活,日子过得虽不富裕,但也和和美美。她说,今年的收入不错,照这样下去,再有两年就能翻盖一下老屋了,到那时候,每个孩子都会像城里的孩子那样,
圈子 公告 2007-12-23 12:44:00|
本人刚刚建立了2个圈子 “许巍”静思堂和无与“伦”比 在我的主页你能看到 欢迎志同道合的朋友加入 本圈子 不是一味地为 追星的人准备的 而是欢迎 真正喜欢自由曲风和深爱音乐的人准备的 在这里 没有谁的歌唱的好坏 大家都是喜欢音乐的人
这里就是我们交流的平台 圈子也不是为了吸引人数和飙升人气而准备 深知音乐的精华 了解音乐的内涵
提升个人的音乐修养 才是这个圈子的宗旨!
原创歌词-泪雨 2007-12-8 21:43:00|
寂静夜 单行道 骑单车漫黑夜
车轮转 铃儿响 安宁亲吻我

白风衣 蓝色帽 一双橙色手套 我在和风儿无限接近(赛跑)
繁星如萤火虫般闪烁着 月光像未充满电般黯然
只有路灯精灵般的守护我 形支孤单的我拖着长长的影

《《《点击这里 不同惊喜
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