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杨松：四川阿坝藏族羌族自治州汶川县漩口镇人，曾经在四川阿坝藏族羌族自治州汶川县岷江电力股份有限公司工作10年，于2005年12月27日辞职，现自由人。（无业游民）
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藏羌锅庄 2008-8-5 19:35:00|
藏羌族是歌的民族，舞的传人，是热烈奔放的传递者，让许多游人都会情不自禁地加入锅庄队伍，感受藏羌风情，享受锅庄舞会带来的快乐！
“锅庄”——藏羌族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”——锅庄舞，早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。《清史稿·乐志》音译为“郭庄”，近代有称“歌庄”，唯《卫藏通志》说它是围着支锅石桩而舞的意思。《西藏舞蹈概说》载：以前的康定一带，有一种商业性组织叫“锅庄”"这类商行收购土产，代办转运设有客钱，沿途过往的藏族商贾常携骤宿帮居其中。晚上，他们往往在院内旷地垒石支锅熬茶抓糟袍，茶余饭后不时围着火塘歌唱跳舞，以驱一天的劳累与疲乏，保持旺盛的精力，适应恶劣环境。
阿坝的“藏羌锅庄”，因地域不同而又各具特色。农区藏族一带所跳的锅庄曲调端庄稳健，分为缓慢歌唱和急速作舞两部分，领舞的长者在舞队前方手摇串铃，引歌领舞，速度由慢至快，伴着串铃清脆的节奏，时而变换舞步，时而变换队形，边歌边舞，热烈场面此起彼伏，一浪高过一浪，直至通宵达旦；牧区藏族一带所跳的锅庄与农区基本动律一致，但动作多以胸前晃手跳跃、前顿步接左、右翻身和使用顺手顺脚舞姿为主。藏族锅庄曲调多元一体，形成了五彩缤纷的舞蹈动律，舞姿一般都舒展洒脱、豪放稳健，犹如雄鹰展翅。参加歌舞者的舞蹈服装考究，整齐划一。锅庄舞会上正是少男少女充分展示自己、寻找心上人的良机，也是展示家庭财富的好机会。羌族地区所跳的锅庄曲调古朴沉稳，主要舞蹈动律表现为以胯部带动身姿的变化，其种类有两种：一是“喜事锅庄”，在节日、婚嫁或劳动之余进行，由能歌善舞的老者带头，男女相对，各成一列，拉手而舞，男女一唱一答，边舞边唱；二是“忧事锅庄”，在丧礼后进行，一般选在室外的空旷之处，舞者拉手成弧形或圆圈，舞时气氛低沉，动作沉稳、缓慢，以表达对死者的颁扬和怀念。羌族锅庄除少数以外，多与农区藏族锅庄相似，向右行舞，且锅庄的情绪表现相吻合，结束语下滑，同一乐句、男领女跟，动作完全重复，节奏的弱起强落同舞蹈的起落结合巧妙协调。歌伴舞步，舞随歌起的踏歌形式是“藏羌锅庄”共有的特点。“藏羌锅庄”自始至终有严密的顺序，一般程序为：锅庄序歌、相会锅庄、辞别锅庄、挽留锅庄、锅庄尾声。其中除序歌和尾歌外。每个程序的锅庄都有数调或数十调曲子，但跳唱必须按程序来进行，跳完这道程序后再跳下一道程序。
“藏羌锅庄”是藏羌民族千百年对劳动、生活、感情、社会不懈追求而浓缩升华的民族艺术。它直接来源于生活，又经过藏羌同胞千百年的加工锤炼，长期传衍积淀，逐渐形成了别样的藏羌风情。“藏羌锅庄”就像是一颗深藏在岷山雪宝鼎的水晶石，一旦被人识，一定会走出岷江峡谷，走向世界！放出它应有的光彩！
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